مقدمة يُعد علم الفلسفة أحد أهم العلوم التي أهملناها وما زلنا، وعلى النقيض من كل العلوم، فإنّ علم الفلسفة يهتم بطرح الأسئلة ولا يهتم بالأجوبة نظير اهتمامه بالأسئلة، إنه علمٌ يشجع على التفكير، هو علمٌ يبحث عن إجاباتٍ لمشكلاتٍ غالباً لن تكون نهائية، نبحث نحن البشر دائماً عن إجابات مُجرَّدة ونهائية تُريحنا وتُخرج عقولنا من…

إنّ حصر مسيرة الفلسفة في سطور يَئِد آلاف بل ملايين السنوات من أعمار العباقرة في مصباح صغير، لا تليق بقدرة ما فيه، ولا تليقُ بالإمكانات الهائلة التي قدمتها الفلسفة لهذا العالم، لكن علينا تقبل وجود الجني في المصباح، وعليك أن تفهم أنك علاء الدين، وكل ما عليك فعله هو دعك الكتب لترى العالم من زاوية…

لم يدرك الفيلسوف الأثيني أرسطو حينما بدأ تساؤلاته أنه سيؤسس أحد أعظم العلوم لاحقاً، ألا وهو علم الفلسفة، وفي الحقيقة قد بدأت الفلسفة بكونها علماً حينما تم تأسيس علم المنطق، وعلم المنطق يتمثل في قواعد عقلية تساعد على التصور والاستدلال بصورة صحيحة لدى أي إنسان، والقواعد العقلية هي القواعد التي لا تستطيع العقول السليمة إنكارها،…

إحدى عقبات تفاهم البشر أنهم يتواصلون عبر اللُغة، فالكلمات حمّالة أوجه ومعانٍ عدة، فمعاني هذه الكلمات تتغير من زمن إلى زمن، فكلمة عصابة قديماً تختلف عن عصابة حديثاً، واللبن هو مخيض الحليب في بعض اللهجات وفي لهجات أخرى الحليب هو مخيض اللبن، فلو قرأت كتاباً قديماً أو مُختلف الثقافة بعض الشيء، قد تُسيء فهم المقصود…

بطبيعة العقل البشري وصيرورة الأحداث في حياته فإنه يحلل الأمور ويحاول فهمها ثم يكوّن الروابط بين الأجزاء، لقد رأى العقل خليل يكسر الزجاج، فعلم أنّ الزجاج لكي يُكسر لا بد له من كاسر، ولو رأى غداً زجاجاً مكسوراً سيربط الأمور كما رأى سابقاً ويقول لا بد أنّ شخصاً ما قد كسر الزجاج، قد يكون خليل…

ينطلق مفهوم الحتمية من فكرة أنّ كل ما يحدث في الكون من ظواهر محيطة مع إدراك الإنسان لها هي نتاج لسلسلة ظواهر مُحددة مسبقاً يُؤَدِي بعضها إلى بعض حسب قانون سببي ما، فالأحداث التي تحدث متعاقبة في الزمن هي أحداث مترابطة ذات هدف مُحدد سابقاً، وهي في إطار القوانين الكونية التي يستحيل فيها الصدفة، ولهذا…

تقوم فكرة الجوهرية التي تتبناها الديانات على أن وظيفة الدين هي تبيين ما يجب أن يكون الإنسان عليه ليكون موجوداً في هذا الكون وذا فاعلية فيه ومتوافق معه، أي أنّ الجوهرية تقول إنّ الإنسان يصل إلى هذه الدنيا بتعليمات وحدود وأهداف مكتوبة مسبقاً من مصممه وعليه أن يسير عليها ليحقق المطلوب منه في الدنيا، وليكون…

على الرغم من أنّ الفلسفة اختراع روماني بحت نقلها العالم ومنهم المُسلمون في فترة من الزمن ونفخوا عن كتبها الغبار، عبر ابن سينا والكندي والفارابي وابن رشد والغزالي، إلا أنّ أوروبا ما لبثت إلا أنّ استعادت ملكها بعد عصورها المظلمة، ليكملوا ما بدؤوه، لكن هذا لا يمنع من دخول جوانب غير أوروبية وغير رومانية في…

كما رأينا فقد انقسم الفلاسفة إلى معسكرين: معسكر العقل ومعسكر الحواس، بين العقلي والتجريبي، بين الانطباعات المسبقة والانطباعات الحادثة، وهل يصل الإنسان إلى المعرفة عبر الاستنتاج والاستدلال؟ أم يصل إلى المعرفة نتيجة التجربة والملاحظة، وسنحاول أن نستعرض آراء كل معسكر لنرى أين العالم من العقل والحواس. لقد حاول كانط في كتابه نقد العقد الخالص أن…

شاع في القرنين الماضيين صراع بين معسكري المثالية والمادية، فالمعسكر الأول يرد الظواهر إلى الفكر ولربما يشكك في وجود العالم كله، أي أنّ الوعي يسبق المادة، بينما يرى المعسكر الثاني العكس، فهو يرى أنّ العقل هو نتيجة تفاعلات كيميائية ينتج عنها كل ما نراه من إدراك، أي أنّ المادة سابقة للوعي، وهذا بطبيعة الحال يتماشى…

تستهوينا عبارات مثل الحُريّة الفكرية أو لكي تكون إنساناً عليك أن تُحررَ عقلك وغيرها من العبارات التي تؤكد على أنّ الإنسان حر وسيد قراره، ولا شيء كائن إلا ما يكتبه الإنسان بخط يده، ويستطيع الإنسان أن يكون ما يريد، هذا ما تُنادي به الوجودية والقدرية وغيرها، لكن دعونا ننظر إلى داخل هذه العبارات ولنرى إلى…

أدرك ديكارت أنّ فكرة الكمال والبحث عنه لا يمكن إلا أن تأتي من مصدر أعلى كامل، لذا كان الله بالنسبة لديكارت حقيقة مطلقة، ولكن ما حدود كمال العقل البشري؟ حينما يفكر مصممو أي لعبة في إنشائها، تراهم يقومون بتخيل جزء من هذا العالم ومحاولة محاكاته على الحاسوب، وحينما يبدؤون برسم العالم داخل اللعبة فإنهم ينقلون…

مما لا شك فيه أننا نرتبط بهذا العالم عبر حواسنا الخمس، فالإنسان يرى بعينيه، ويسمع بأذنيه، ويتذوق بلسانه، ويلمس بجلده، ويستنشق الروائح بأنفه، ولا نستطيع التواصل مع العالم المحيط بنا دون استخدام هذه الحواس، ونرى أنّ شخصاً فقد حاسة البصر لا يعرف ما هي الشمس وما هو الضوء، ونرى أنه يقوم بالتمييز بين تفاحة وخوخة…

لنأخذ مثالاً على الحواس، حاسة البصر، تبدأ العملية حينما يسقط الضوء على جسم ما، فتنعكس أشعة الضوء إلى العين، لتدخل عبر قزحية العين وتنعكس على الشبكية، ومن خلال النقطة العمياء الموجودة في مؤخرة العين ومع سلسلة عمليات مُعقَّدة وطويلة تتحول هذه الصورة إلى إشارات كهربائية، لتنتقل هذه الإشارات الكهربائية بدورها إلى دماغ الإنسان إلى منطقة…

يرى فيلسوف العقل والمعرفة القبلية أفلاطون في أسطورة الكهف توضيحاً لهذه الفكرة؛ فيقول أنّ الواقع يشبه مجموعة من الناس المحبوسين في كهف مظلم فيعتقدون أنّ العالم هو الكهف، لكن لو استطاع أحد منهم الهرب خارج الكهف بطريقة أو بأخرى سيرى أنّ هُنَاك عالم آخر، عالم النور والحقيقة، ويحاول أن يوضح أفلاطون فكرته عن عالم المُثل…

إذا كانت معرفة الإنسان كلها وليدة التجربة فما هي الغرائز؟ هل هي نتاج التجربة؟ أم هي من صنف المعرفة القَبْلِيّة السابقة على كل تجربة وحس؟ لا أحد يمكنه أن يقول أنّ الغرائز تتولد مع المُمَارسة والتجربة والخطأ والصواب واستنتاج العبر! أو أنها وعي عميق يسبق التجربة! لا يستطيع التجريبيون وصفها فيقولون إنها حس داخلي، فما…

بعد كل آراء الفلاسفة لن نحتاج إلى برهان عن ثنائية الإنسان ما بين ما هو مادي وغير مادي، ونعيد بعض الآراء والأفكار، فديكارت آمن أنّ الأفكار الفطرية أوجدها الخالق، وهي بصمة المصمم أو التوقيع على المخلوق في داخل عقلنا على شكل أفكار كالتي يمتلكها المرء عن حريته، وهذه الأفكار الفطرية هي ملكات خالصة للعقل وقابلة…

اللُغة هي طريقنا إلى المعرفة ووسيلتنا إلى فهم تكوين المعنى في الخطاب، ونظراً لعلاقة التضمين بين اللُغة والتفكير فلا سبيل إلى التفكير والمعرفة والفهم دون اللُغة، إذ أنّ كل تفكير منظم يحدث داخل اللُغة. ويعرّف دي سوسير اللُغة بأنها نظام من العلامات تعبر عن أفكار ومن هذا يتضح أنّ نظام اللُغة يعبر عن شكل لا…

أثناء عملي في نظام تعبيري لترجمة اللُغة المنطوقة وتحويلها إلى لُغة الإشارة للصم، تعرفت على اللُغة بشكل لا يُمكن وصفه، وغُصت في أعماق اللُغة، وتيقنت أنّ اللُغة لا تعاني من خطب وحسب، بل هي سبب سعادة وتعاسة الجنس البشري على حد سواء، وهذا ما يراه العاملون في مجال الذكاء الصناعي في مجال الترجمة، فمترجمو جوجل…

وزاوية أخرى نسلط الضوء فيها على انعكاسات اللُغة على التفكير وقولبة العقل في مفردات وحدود لغوية هي المغالطات والمفارقات، والمغالطات هي محاولة تبريرية عبر الاستدلال ولكن بطريقة غير صائبة، قد تبدو للوهلة الأولى صحيحة، إلا أنها على الأغلب خطأ في الاستدلال، وتحدث غالباً في النقاشات إذ يستند شخصٌ ما على موقف معين ويحاول الاستدلال بطريقة…